第一章 教育基础知识和基本能力

第一节 教育及其产生与发展原理

一、教育的概念

1. "教育”一词的由来
“教育”一词最早出现于《孟子·尽心上》。“得天下英才而教育之，三乐也。”最早将教和育连在一起使用的人是孟子。分开是许慎的《说文解字》。

2. 教育的定义
• 广义：一切有目的增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想观念的活动。包括家庭教育、社会教育和学校教育。
• 狭义：是指教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织、有系统地对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化发展的运动。学校教育。

二、教育活动的基本要素

1. 教育者：是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起教育影响的人。学校教师是教育者的主体，是最直接的教育者，在教育活动中起主导作用。

2. 受教育者（学习者）：各种教育活动中以学为主要职责的活动主体，包括在各种形式的教育中接受教育影响的人。受教育者是教育的对象（教的客体），是学习的主体。
• 教的主体：教师 教的客体：学生 学的主体：学生 学的客体：教育内容（教育影响）

3. 教育影响（教育中介系统）:是指教育活动中教育者作用于受教育者的全部信息，是内容与形式的统一。内容上体现为课程、教科书等；形式上体现为教学方法、教育组织形式等。教育影响是联结教育者与受教育者的中介和桥梁。

1.汇总整理：教育活动的基本要素[^1] <span id="112"> </span> 返回归纳

三、教育的形态

1. 家庭教育：具有先导性[^2]、感染性[^3]、权威性[^4]、针对性[^5]、终身性[^6]等特点。

2. 社会教育：具有开放性[^7]、多样性[^8]、群众性[^9]、补偿性[^10]、融合性[^11]等特点。

3. 学校教育：具有职能的专门性[^12]、组织的严密性[^13]、作用的全面性[^14]、内容的系统性[^15]、手段的有效性[^16]、形式的稳定性[^17]等特点。

四、教育的本质与社会属性★★★ <span id="1"> </span> 返回辨析

1. 教育的本质属性（质的规定性）
• 教育是一种有目的的培养人的社会活动。*这是教育区别于其他事物现象的根本特征。是教育的本质属性，即教育的质的规定性。
1. 教育是人类所特有的一种有意识的社会活动。
2. 教育是人类有意识地传递社会经验的活动。
3. 教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。

2. 教育的社会属性 ★★★★★ （辨析）
1. 教育具有永恒性：与人类社会共始终，只要人类社会存在，就存在教育。
2. 教育具有历史性（古今不同）：在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容、各不相同，每个时期的教育都有自己的特点。
1. 教育的时代性：不同时代教育不一样。
2. 教育的阶级性：在不同的时期，教育为谁服务。
3. 教育具有生产性：教育可以将潜在的生产力转化为现实的生产力，可以实现科学知识的再生产，还可以生产新的科学知识和新的生产力。
4. 教育具有民族性：不同民族或国家教育不一样。
5. 教育具有相对独立性：教育的相对独立性是指教育具有自身的规律，对社会的政治经济制度、生产力、文化等有能动作用。教育具有相对独立性体现在以下几个方面。
1. 教育具有自身质的规定性
2. 教育具有历史继承性（古今相同）
3. 教育与社会发展的不平衡性：教育与社会的发展并不是完全同步的，可能超前或滞后于政治经济的发展

五、教育的基本功能★

1. 个体功能与社会功能：按教育功能作用的对象划分
1. 个体功能：教育的个体功能也称教育的本体功能，是指教育对个体发展的影响和作用。（对人产生的影响）发生于教育活动内部。
个体功能主要体现在：个体社会化功能、个体个性化功能、个体谋生功能、个体享用功能
2. 社会功能：是教育的本体功能在社会结构中的衍生，是教育的派生功能。主要体现在教育能推动社会变迁和促进社会流动两个方面。
• 教育的社会变迁功能：教育通过开发人的潜能、提高人的素质等，不进使人适应社会的发展，还能够推动社会的改革与发展。如教育的经济功能、政治功能、文化功能、人口功能和生态功能等。
• 教育的社会流动功能：社会成员通过教育的培养、筛选和提高，能够在不同的社会区域、社会职业岗位、科层组织之间转换和调动。

2. 正向功能与负向功能：按照教育作用的性质划分
1. 正向功能：教育的正向功能（积极功能）指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。<br>例：教育使我们的能力得到提高
2. 负向功能：教育的负向功能（消极功能）指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。<br>例：应试教育固化学生思维

3. 显性功能与隐性功能：按照教育功能呈现的形式划分
1. 显性功能：教育活动依照教育目的，在实际运行中所出现的与之相吻合的结果。主要标志是计划性。
2. 隐性功能：伴随显性教育功能出现的非预期且具有较大隐蔽性的功能。<br>显性功能与隐性功能的区分是相对的，潜在的隐性功能一旦被有意识的开发、利用，就可以转变成显性的教育功能。

六、教育的起源

1. 神话起源论：关于教育起源的最古老的观点。

2. 生物起源论：
主要观点：认为人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动，认为动物界中存在教育活动。
代表人物：法国的利托尔诺、英国的沛西·能和美国的桑代克。
评价：教育学史上第一个正式提出有关教育起源的学说。教育起源问题从神话解释转向科学解释。

3. 心理起源学说：
主要观点：判定教育起源于儿童对成人无意识的模仿（人的先天本能）。
代表人物：美国教育学家孟禄。
评价：把教育限定在人类的社会中，但和生物起源论的共同缺陷是从根本上抹杀了教育的有意识性，否认了教育的社会属性。

4. 劳动起源论：观点：教育起源于劳动 代表人物：苏联的米丁斯基、凯洛夫。

5. 交往起源说：观点：教育起源于人类的交往活动 代表人物：我国学者叶澜。
本能[^18]生[^19]利息[^20]，心理[^21]仿[^22]梦露[^23]，米凯[^24]爱劳动[^25]

七、教育的历史发展脉络

1. 原始社会的教育
1. 教育的产生
• 原因：人类自身生存和发展的需要是教育产生的最根本的原因。
• 条件：人类劳动的进行，是教育产生的最根本条件。劳动是教育产生的必要条件。语言的形成是另一个必要条件。
2. 原始社会教育的特征
1.原始社会的教育没有阶级性。2.原始社会的教育主要是为生产劳动服务的。3.原始社会的教育是在整个社会生产和生活中进行的。（教育与生产劳动相结合）4.原始社会的教育手段极端原始。（口口相授、言传身教） 简单、劳动、无阶级

2. 古代社会教育
一般指奴隶社会的教育和封建社会的教育
1. 古代社会教育的特征
1. 出现了专门的教育机构和专职的教育人员。奴隶制时期产生了学校。
2. 教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。
3. 教育具有鲜明的阶级性、严格的等级性。
4. 教学组织形式主要是个别施教或集体个别施教。
5. 官私并行的教育体制。
6. 教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性[^26]、专制性[^27]、刻板性[^28]和象征性[^29]。
2. 学校的产生
一般认为学校萌芽于原始社会末期（如五帝时期的成均、庠等开展多种活动的机构），产生于奴隶社会时期（如夏朝的序、校）。
• 学校产生的条件可归纳为以下几点：
1.社会生产水平的提高为学校的产生提供了必要的物质基础。2.脑力劳动和体力劳动的分离为学校的产生提供了专门的从事教育活动的知识分子。3.文字的创造以及社会生产生活知识的大量积累为学校的产生提供了教育内容和专门传授知识、技能的社会条件。4.国家机器的产生需要专门的教育机构来培养维护统治阶级利益的官吏和知识分子。(生产力的发展、体脑分工、文字的产生、国家的产生)
3. 中国古代教育的发展（朝代+教育场所+特点/内容）

时期	教育（管理）机构	发展简述
夏	庠、序、校	出现了中国最早的学校教育形态
商	大学、小学、瞽宗、庠、序	有文字记载和考古出土实证
西周(奴隶社会巅峰)	国学（王城内）、<br>乡学（地方）	形成了“学在官府(学术管守)”“政教一体”“官师合一”的官学体系格局<br>形成了以“礼、乐”为中心的文武兼备的“六艺”教育（礼乐射御书数）
春秋	—	官学衰微、私学兴起
战国 <br>(封建)	稷下学宫<br/>（管家举办、私家主持）	养士之风大盛，诸子百家争鸣
两汉	太学、鸿都门学、官邸学、(中央官学）<br>地方官学（郡国学校）、<br>书馆、经馆（私学）	董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”<br>太学是当时最高教育机构；鸿都门学是研究文学艺术的专门学校
隋唐	“六学” “二馆”	隋代创立了科举考试制度<br>唐代建立起完备的官学教育体系—“六学”（国子学‘三品以上官员子弟’、太学‘五品’、<br/>四门学‘七品’、/律学、书学、算学/八品），“二馆”（崇文馆‘皇亲国戚’、弘文馆‘一品大臣子弟’）（教育的等级性）
宋元	中央官学：国子学<br>地方官学：州学、县学等<br>民间办学：书院(半官半私)	教育内容：“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)<br>著名的六大书院：白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院
明	国子监	八股文成固定考试文体
清	学堂	废除科举制（1905年）

阶级性与等级性的区别：
4. 国外古代教育的发展

国家	教育	形式	教育特点
古代埃及	宫廷学校	法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所	<“以僧为师” “以(书)吏为师” >
-	职官学校<br>(书吏学校)	用以训练本部门需要的官吏，其教学内容包括普通文化课程及<br>专门职业教育	是古埃及教育的一大特征
-	僧侣学校<br>(寺庙学校)	进行较高深的学科教育，重在学术知识的传授和研讨，是传授<br>高深知识的学府	—
-	文士学校	培养熟练运用文字从事书写及计算工作的人	—
古代印度	婆罗门教<br>教育	婆罗门教经典**《吠陀》是主要教育内容，僧侣是唯一的教师**，<br>教育活动主要是背诵经典和钻研经义	宗教权威至高无上，教育控制<br>在婆罗门教和佛教手中
-	佛教教育	关心大众，广设庙宇，使教育面相更多群众	—
古代希腊	雅典教育	一种崇文教育，教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治<br>家和商人；在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展<br>的教育，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活	不同社会阶层的人受教育的<br>方式不同
-	斯巴达教育	一种尚武教育，教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人和<br>武士；强调军事体育训练（五项竞技—赛跑、跳跃、角力、投<br>标枪、掷铁饼）和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比<br>较严厉	—
中世纪的	教会教育	培养教士和僧侣，教育内容是“七艺”包括"三科"(文法、修辞、<br>辩证法，也叫三艺)和"四学"(算数、几何、天文、音乐)	脱离生产劳动，为封建地主<br>阶级的统治服务
欧洲国家	骑士教育	培养封建骑士，教育内容是“骑士七技”，即骑马、击剑、打猎<br>投枪、游泳、下棋、吟诗（一种家庭教育）<br>马泳剑是猎枪棋诗（骑士）	—

3. 近代社会教育的特征
• 19世纪以后的教育具有以下特征：
1.国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。2.初等义务教育的普遍实施（16世纪的德国）。3.教育的世俗化（教育不受宗教控制）。4.重视教育立法，依法治教。 （公义世法）

4. 20世纪以后的教育特征<span id="2"> </span> ↓▽ 返回简答
1. 教育的终身化：法国的保罗·朗格朗—终身教育之父。终身教育理论体系最终形成的标志是—《教育——财富蕴藏其中》，报告提出了“教育应该使受教育者学会认知、学会做事、学会共处（学会共同生活）和学会生存”被称为学习的“四大支柱”。
2. 教育的全民化：面向所有人
3. 教育的民主化：首先指教育机会均等，其次指师生关系平等，再次指教育方式、教育内容的民主化，最后指追求教育的自由化（教育自主权）
4. 教育的多元化：培养目标、办学形式、管理模式、评价标准等的多元化
5. 教育技术的现代化：教育观念、教育内容、教育体制机制、教育手段方法等方面的现代化。
(全民多现身)

第二节 教育学及其产生与发展

一、教育学的研究对象及其根本任务

二、教育学的萌芽阶段

（一）中国的教育思想※※※

1. 孔子▲
儒家学派创始人，儒学教育理论的奠基人。教育思想集中反映在**《论语》**一书中。

类别	主张	著名论断
教育的社会功能	人口、财富和教育是立国的三个要素	庶、富、教
教育的个体功能	后天教育和社会环境对人的发展有重要影响	性相近也，习相远也
教育对象	有教无类，把受教育范围扩大到平民	自行束修以上,吾未尝无诲焉
教育目的	培养德才兼备的君子	学而优则仕
教育内容	基本科目是**《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》<br>道德教育的主要内容是“仁”和“礼”**<br>(忽视自然知识和科学技术的传授；脱离社会生产劳动)	子以四教：文、行、忠、信<br>不学礼，无以立<br>君子去仁，恶乎成名？
教育原则和方法★	因材施教（闻斯行诸）★	求也退，故进之；由也兼人，故退之
—	启发诱导★<br>（孔子最早提出启发式教学）	不愤不启，不悱不发（启发一词的来源）<br>举一隅不以三隅反，则不复也
—	学思行结合	学而不思则罔，思而不学则殆<br>君子耻其言而过其行
—	温故知新	温故而知新，可以为师矣
—	实事求是	知之为知之，不知为不知，是知也

2. **《学记》***▲
《学记》是人类历史上（世界上）最早专门论述教育问题的著作（1229个字），成文大约在战国末期。

类别	主张	著名论断
教育的社会功能	化民成俗；建国君民（教育与政治的关系）	君子如欲化民成俗，其必由学乎<br>是故古之王者，建国君民，教学为先
教育的个体功能	使人明晓道理（教育与人的关系）	玉不琢，不成器；人不学，不知道
※教学原则和方法	※循序渐进	**不陵节而施之谓孙（xùn）**1<br>学不躐等
—	及时施教	当其可之谓时2
—	预防性原则	禁于未发之谓豫3
—	学习观摩	相观而善之谓摩4 1234豫时孙摩原则
—	启发诱导★	※道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
—	藏息相辅★	时教必有正业，退息必有居学（课内课外相结合）<br>藏焉修焉，息焉游焉
—	长善救失★	教也者，长善而救其失者也（依靠优点克服缺点）
—	教学相长★	是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能<br>自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也
教师的社会价值	师严道尊	师严然后道尊，道尊然后民知敬学

3. 中国古代其他教育家的思想
1. 孟子
提出性善论。仁义礼智（“四端”），非由外铄我也，我固有之也。概括出古代学校的教育目的是“明人伦”。
2. 荀子
提出性恶论。人之性恶，其善者伪（人为）也。教育作用是“化性起伪”。学习过程“闻-见-知-行”。
3. 墨子
提出**“兼爱” “非攻”。重视文史知识的掌握**、逻辑思维能力的培养及实用技术的传习。获取知识的途径有**“亲知” “闻知” “说知（推理得到）”**；判断言行是非的标准—“三表"，有本之者（历史经验），有原之者（直接经验）和有用之者（实际效用）。

（二）西方的教育思想

1. 苏格拉底
问答法又称产婆术，是西方最早的启发式教学方法。产婆术可分为四步，即讥讽、助产术、归纳和定义。

2. 柏拉图
柏拉图的教育思想集中体现在其著作**《理想国》中。认为女子应当和男子受同样的教育，从事同样的职业。重视早期教育**，最早提出寓学习于游戏。

3. 亚里士多德
被称为古希腊百科全书式的哲学家。他的教育思想集中反映在其著作《政治学》和《论灵魂》。最早提出德、智、体的和谐发展；首次提出了教育要遵循自然的观点。主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育；最早提出了自由教育（文雅教育）。

4. 昆体良
古罗马教育家，西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。他的**《论演说家的教育》（又译《雄辩术原理》或《论演说家的教育》）是西方最早的教育专著，也是世界上第一部研究教学法**的著作，被誉为欧洲古代教育理论发展的最高成就。将学习过程概括为三个阶段：模仿—理论—练习。

2.汇总整理：学习过程 <span id="1222"> </span> 返回归纳

• 孔子：学思行

• 荀子：闻-见-知-行

• 墨子：“亲知” “闻知” “说知（推理得到）“

• 昆体良：模仿—理论—练习

• 赫尔巴特：明了（清楚）、联合（联想）、系统和方法

三、教育学的独立形态阶段

1. 培根
英国哲学家，近代实验科学的鼻祖。提出的科学归纳法为教育学的发展奠定了方法论基础。于1632年发表了《论科学的价值和发展》，首次在科学分类中将教育学作为一门独立的学科划分出来。

2. 夸美纽斯▲
捷克教育家，（近代）教育学之父。他赞誉教师是太阳底下最光辉的职业。1632年，他的**《大教学论》的出版是教育学开始形成一门独立学科的标志**，该书被认为近代第一本教育学著作。
夸美纽斯的思想：
1. 在教学原则上，夸美纽斯提出了教育要适应自然，即教育要适应自然界及其普遍法则和人的与生俱来的天性。
2. 在教学组上，夸美纽斯在**《大教学论》中首次从理论上系统论述了班级授课制**。
3. 在教学思想上，夸美纽斯从他的民主主义的泛指思想出发，提出了普及初等教育的思想，认为一切男女青年都应该进学校。他认为教育就是把一切事物教给一切人类的全部艺术，倡导建立泛智的百科全书式的课程。

3. 卢梭
法国启蒙思想家。在西方近代教育史上被认为最先发现了儿童。他与1762年发表了小说体教育著作**《爱弥儿》系统的阐述了他的自然主义**教育思想。

4. 康德
德国哲学家康德最早将教育学作为一门课程在大学里讲授。

5. 裴斯泰洛齐★
瑞士教育家裴斯泰洛齐（又译裴斯泰洛奇）代表作有**《林哈德与葛笃德》《葛笃德怎样教育她的子女》。他是西方教育史上第一位明确提出教育心理学化主张的教育家，第一位将教育与生产劳动相结合思想付诸实践**的教育家。（慈爱的儿童之父）

6. 洛克★
英国教育家。代表作是**《教育漫话》。洛克阐述了完整的绅士教育理论**，提出了白板说，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天。 洛克[^30]白板 [^31]话[^32]绅士[^33]

7. 赫尔巴特▲
现代教育学之父，科学教育学的奠基人，传统教育学的代表。1806年赫尔巴特的**《普通教育学》的出版标志着教育学作为一门规范**、独立的学科正式诞生。同时，该书也被认为是第一本现代教育学著作。
赫尔巴特教育观点：（一原则[^34]、二基础[^35]、三中心[^36]、四阶段[^37]）
1. 理论基础：首次提出把教育学建立在心理学和伦理学的基础上，奠定了科学教育学的基础。
2. ★传统三中心：强调系统知识的传授、课堂教学的作用以及教材的重要性，强调教师的权威作用和中心地位，形成了传统教育**“课堂中心”、“教材中心”、“教师中心”**的三中心论。（教师在课堂上读教材）
3. 四阶段教学理论：将教学过程分为明了（清楚）、联合（联想）、系统和方法四个阶段。（小明联系小方）
4. ★教育性教学原则：在西方教学史上，赫尔巴特**第一次提出了“教育性教学”**的概念。他说，“我想不到有任何无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学”。（教育性：德育层面；教学：知识）
5. 教育的目的：①可能的目的。即与儿童未来从事的职业有关的目的。②必要的目的，即教育所要达到的最高和最为基本的目的。教育的最高目的是道德和性格的完善。具体来说，教育的根本目的是要养成内心自由、完善、仁慈、正义和公平这五种道德观念。（了解） 培养合格的公民

四、教育学发展的多样化阶段 ★★★

1. 斯宾塞
英国教育家。著作**《论教育》。他提出教育的任务是为完满生活做准备**。在教学方法方面，他主张启发学生学习的自觉性，反对形式教育，重视十科教育。在教育内容方面，他主张科学知识最有价值，主张制定以科学知识为核心的课程。

2. 梅伊曼与拉伊
1901年，德国教育家梅伊曼提出了“实验教育学”这一术语。梅伊曼认为必须采用实验的方法研究儿童的生活和学习。
1908年，德国教育家拉伊出版了**《实验教育学》**。拉伊认为教育就是对人的发展的际指导，目的是造就完整的“生物—社会”中完整的个性。

3. 杜威▲
美国教育家杜威是实用主义哲学的创始人，是实用主义教育学的代表人物之一，他的代表作包括**《民主主义与教育》（又译《民本主义与教育》）、《我的教育信条》**等。他的理论是现代教育理论的代表。
杜威的教育观点：
1. 教育的本质。杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育既经验的改组或改造。此外，杜威还提出学校即社会。

4. 教育的目的。杜威从教育及生活中引出了他的教育无目的论。他认为，“教育的过程，在它自身以外没有目的，它就是它自己的目的”。 3. 从做中学。在经验论的基础上，杜威提出从做中学，要求以活动性、经验性的主动作业取代传统的书本式教材的统治地位。

5. 五步探究教学法。（了解）杜威提出了五步探究教学法，具体包括创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个困难、验证这个假设五个步骤。 5. 新三中心论。杜威批判赫尔巴特的教育思想，提出了“儿童中心（学生中心）、活动中心、经验中心”的新三中心论。（儿童在活动中学经验）
杜威的教育学说提出以后，西方教育学便出现了以赫尔巴特为代表的传统教育派和以杜威为代表的现代教育派对立的局面。

6. 克鲁普斯卡娅（无考点，列宁的夫人）
苏联的克鲁普斯卡娅著有《国民教育与民主主义》。她是最早以马克思主义为基础，探讨教育问题的教育家。

7. 凯洛夫
苏联教育家凯洛夫主编的**《教育学》，被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作**，对我国的教育有着广泛影响。中华人民共和国成立后，凯洛夫的《教育学》曾被定为我国高等师范教育的教科书和广大中小学教师的必读参考书。

8. 马卡连柯★
苏联教育家马卡连科著有**《教育诗》《父母必读》《论共产主义教育》（苏联的加里宁也著有《论共产主义教育》一书，但二者内容并不相同），他在流浪儿童和少年违法者的改造方面做出了杰出贡献，其核心思想是集体主义教育思想**，即“在集体中、通过集体、为了集体”的教育体系。 个人和集体相互影响

9. 杨贤江
中国的杨贤江以李浩吾为化名编写的**《新教育大纲》是我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作**。（古有司马光砸缸，今有杨贤江教育大纲）

五、教育学的理论深化阶段 ※※※

1. 赞可夫（高度赞发展）
苏联教育家赞可夫（又译赞科夫）著有**《教学与发展》，该书的理论核心是“以最好的教学效果使学生达到最理想的发展水平”。他提出了发展性教学理论的五条教学原则，即高难度、高速度、理论知识起主导作用、使学生理解学习过程、使所有学生包括”差生“都得到<u>一般发展</u>**的原则。

2. 布鲁纳（纳来结构和发现）
美国教育家布鲁纳是结构主义教育思想的主要代表人物。著有**《教育过程》，他强调学科结构**，提出结构主义教学理论，认为学科结构要与儿童认知结构相适应，重视学生能力的培养，倡导发现教学法。

3. 瓦根舍因（瓦根找范例）★
德国教育家瓦根舍因著有**《范例教学原理》**，创立了范例教学理论。

4. 布卢姆（姆有掌握目标）
美国教育学家布卢姆（又译布鲁姆）提出了掌握学习理论，著有《教育目标分类学》等著作，他把教学目标分为认知、情感和动作技能三大领域。

5. 苏霍姆林斯基（全面和谐好斯基）★
苏联教育家苏霍姆林斯基在**《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》等著作中，系统论述了他的全面和谐发展的教育思想**。他的著作被称为活的教育学、学校生活的百科全书，他被称为教育学思想泰斗。

6. 巴班斯基（巴班最优化）
苏联教育家巴班斯基著有**《教学过程最优化》，将现代系统论的方法引入教学论的研究，提出了教学过程最优化理论**。

第三节 教育与社会发展

一、教育与生产力的关系 ★★★

（一）生产力对教育的影响 <span id="3"> </span> 返回简答

1. <u>生产力发展水平影响教育发展的规模和速度。</u>（单选）

2. 生产力发展水平影响教育目的和教育结构。

3. 生产力发展水平影响课程设置及教学内容的选择。

4. 生产力发展水平影响教学方法、手段和组织形式。

（二）教育对生产力的影响（教育的经济功能）（选择题为主）<span id="4"> </span> 返回简答

1. 促进经济增长。
人力资本理论：美国经济学家舒尔茨提出了人力资本收益测算法，强调了教育及教育投资对国民经济增长的贡献率，将教育作为促进经济增长发展社会经济的重要支撑点。

2. 推动科技发展。

3. 提高劳动者素质。
1. 教育可以使潜在的生产力转化为现实的劳动力。
2. 教育可以改变劳动力的形态，提高劳动者的生产能力。

二、教育与政治经济制度的关系 ★★★（单选、辨析、简答）

（一）政治经济制度对教育的影响 <span id="5"> </span> 返回简答

1. 政治经济制度决定教育的社会性质。
一定社会的教育具有什么性质是由这个社会的政治经济制度性质直接决定的。一般来说，有什么样的社会关系和政治制度就有什么样的教育。

2. 政治经济制度决定教育的领导权和受教育权。

3. 政治经济制度影响教育宗旨和目的。

4. 政治经济制度影响教育管理体制。

（二）教育对政治经济功能的影响（教育的政治功能） <span id="6"> </span> 返回简答

1. 维系社会政治稳定。
教育的首要政治功能表现在它对维护社会政治稳定发挥着重要的作用。例如：《学记》中的”是故古之王者，建国君民，教学为先“ ”君子如欲化民成俗，其必由学乎“，体现了教育的政治功能。

2. 提高社会政治文明水平。

3. 促进社会政治变革。

4. 培养社会政治人才。

三、教育与文化的关系 ★★★

（一）文化对教育的影响

1. 文化观念影响教育观念。

2. 文化类型影响教育目标。

3. 文化传统影响教育内容和教育方法。

4. 文化观念影响教育管理体制。

（二）教育对文化的影响（教育的文化功能）☆☆☆（单选、简答） <span id="7"> </span>,↓▽ 返回简答

1. 教育具有选择和提升文化的作用。

2. 教育具有传递和保存文化的作用。

3. 教育具有传播和交流文化的作用。

4. 教育具有更新和创造文化的作用。

四、教育与人口的关系

（一）人口对教育的影响

1. 人口数量对教育的影响。

2. 人口质量对教育的影响。

3. 人口结构对教育的影响。

（二）教育对人口的影响（教育的人口功能）

1. 教育是调控人口数量的重要手段。

2. 教育是提高人口素质（提高人口质量）的重要途径。

3. 教育可以促进人口结构趋于合理。

4. 教育有助于人口流动和迁移。

五、教育与自然环境的关系 ↓▽

（一）自然环境对教育的影响

（二）教育对自然环境的影响（教育的生态功能）

1. 通过环境教育提高人们保护自然环境的意识、责任心。

2. 通过发展创造科学技术，提高人们解决环境问题的能力，有效的解决一些生态问题。

3. 促使人们形成可持续发展的理念和生态文明的理念。

第四节 教育与人的发展

一、人的身心发展的一般规律 ★★★

（一）顺序性 （从…到...） ★

1. 具体表现
顺序性表现为身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。这种顺序既不可逾越，也不可逆。

2. 教育要求
顺序性决定了教育活动必须根据身心发展的这一规律循序渐进地进行。揠苗助长，陵节而施等都是违背顺序性规律的。

（二）阶段性 ★

1. 具体表现
阶段性是指人在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。

2. 教育要求
阶段性要求教育要有针对性，不能搞一刀切。（一刀切要是限定在一个年级里面，那就是个别差异性）

（三）不平衡性 ★

1. 具体表现
一方面，人的发展的同一方面在不同的年龄阶段的发展速度不平衡。（同一方面不同速）
另一方面，人的发展的不同方面的发展速度、起始时间、达到的成熟水平是不同的。（不同方面不同步）

2. 教育要求
不平衡性要求教育教学要抓住关键期，以求在最短的时间内取得最佳的效果。《学记》中的“当其可之谓时” “时过然后学，则勤苦而难成”就说明了关键期的重要性。

（四）互补性

1. 具体表现
一方面互补性是指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可以通过其他方面的超常发展得到部分补偿。（身身互补） 例如盲人耳聪
另一方面，互补性存在于心理机能和生理机能之间。**（身心互补）**例如身残志坚

2. 教育要求
互补性要求教育应结合学生实际，扬长避短、长善救失，注重发现学生的自身优势，促进学生的个性化发展。

（五）个别差异性

1. 具体表现
从群体的角度看，个别差异性表现为男女性别的差异。
从个体的角度看，个别差异性表现在以下方面。①不同个体的同一方面发展的速度和水平各不相同。②不同方面发展的相互关系存在差异。③不同个体具有不同的个性心理倾向。

2. 教育要求
个别差异性要求教育要因材施教。